过闽国朝廷所在，可以说是最核心的区域天竺，事实上却并没有完全掌控在闽国手中，相当于后世印度北方邦的八个蒙萨塔邦国根据协议被划给了吐蕃，这里有着整个天竺几乎最肥沃的土地，吐蕃数个大部落为此跋涉过喜马拉雅山口，迁徙到此，过上了农耕的农场主生活。

　　从喜马拉雅山口到北方邦最南端，闽国插手的也就有北方镇北关几座军事要塞以及沿途商路巡查御史不定点势力，北方邦距离闽国京师最近一段距离甚至不到百里，这也是长孙无忌大军怎么就能如此轻易摸到闽国京师的原因之一。

　　说起来也好笑，如此贴近闽国的吐蕃贵族，竟然也是最反对闽国最坚定的，当初取得这块飞地后，一方面为了分化拉拢政敌，另一方面也是为了地域闽国的影响，禄东赞把国中敌对的几个大姓贵族都派了过去。

　　作为吐蕃大贵族之一，最靠近闽国的吐蕃娘氏，娘炮老爷就是反闽国的代表之一，尽管吐蕃都已汉服为荣，娘炮依旧以吐蕃贵族乱糟糟的皮袍子为荣，而且极度反感唐人。

　　一大早上，娘炮老爷就从女奴暖乎乎的温柔乡中爬了起来，在肥胖的身体上裹上了一层又一层的皮袄，热的满脑门油汗，哼哼唧唧的从他华丽的毡包中钻了出来。

　　就算与闽国相隔不到一百里，吐蕃所统治的地方与闽国所统治的地方依旧宛若两个世界。

　　娘炮老爷居住的地方曾经是一个蒙萨塔邦国的首都，一座破具有印度气息的小城，曾经的名字已经随着蒙萨塔邦国的覆灭而被遗忘，现在人们都把这儿叫娘城。

　　如今，天竺人的城市，除了城墙没变，几乎都变成了吐蕃落后的部族样式，到处都是简陋的毡包，木头棚子，一个个被掳为奴的天竺人，或者直接从吐蕃高原带来的奴隶就破衣烂衫住在这些棚子了。

　　于大唐，甚至与波斯，与拜占庭都不同，这些帝国已经封建化，包括闽国都是小农经济为主，而且闽国更具有活力，他的社会阶级不板结，无地农民如果努力了，或是读书，或是参军，都有可能获得土地成为地主，农民有着属于自己的自由，就算地主也不得随意处置农民。

　　而吐蕃，除了奴隶主与少量奴隶主的近人为平民，超过八层的吐蕃属民是奴隶，而且农奴制度持续特别长，奴隶主对农奴，牧奴几乎有着神一样的权利，可以随意的赠与，抵债，杀死，酷刑。

　　从后世****喇叭随意送人的人皮唐卡，人皮刀鞘，人皮经卷就可以看出吐蕃通知的残酷性了，才一大早上，在娘炮老爷的吆喝声中，数百个贵人狗腿子吆吆喝喝的就把满城农奴牧奴搅合了起来。

　　在闽国都是喂马喂猪的豆粕，在娘城就是奴隶们的早餐，绕是如此，娘炮老爷依旧不满意的轮着鞭

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