苦守在本证寺内的坊官和国众头领们是一副什么模样,小平太反正是看不到的。但是那种“灿烂”的表情,小平太大致上可以想象。
鹈殿长照拖着他那个半死的小表弟大须贺康成,带着两个心腹家人,进入本证寺。
没多久传回来消息,对于解散一揆等众,交出武器这条表示认可。毕竟有刀在手的两万一揆众,就算答应了其他所有条件,小平太也绝对不敢相信的。
到时候谁知道是不是退出了寺院翻过身来就朝小平太动手,猝不及防之下,指不定最后闹出什么狗屁幺蛾子呢。
然后是财物的问题,本证寺表示可以拿出钱米各三千,换取山内军不进寺,不烧讨本山。
借据债券,山内军一退走肯定无法认真索要,不如折一个两方认可的价格,交由一位或几位在地的国众出钱购买下来。山内军带着钱走,债券还留在三河。
最后一条,退出本山本证寺,则是在不能够答应。如果山内军感觉不满意,可以在三河一向宗的僧侣中重新指定一名担任寺主。对于敌对山内军的各坊主也可以替换,甚至于本证寺的讲师都可以替换。
但归根到底还是不能够脱离本证寺,这是他们的根本,他们不能够放弃。
甚至为此他们每一位坊官都可以交一笔“公费”,作为买官钱。
纲良叔父笑着问传信的人,这笔钱能够多少?那个出城的鹈殿长照家人转头就看向旁边的和尚,让他回答。
那个和尚大约是本证寺的某位请元,想了想,试探的说了一句“一千贯可否?”
纲良叔父偏过头:“四千贯钱,三千石米,借据债券总还能卖几百贯,这生意不亏。”
小平太又看了一眼其他诸将,脸上的表情和纲良叔父差不太多。和小平太眼神交流一圈,大致都是见好就收。
用一句站在道德高地上不感觉凉的话来说就是:“毫无远见,愚昧不堪!”
但是这就是众议,是舆论,小平太固然可以强行独断,这在这个时代并不是罕见的现象。但是独断的独夫做的久了,臣僚下属终究会心生不满,不利于内部团结。
“呵,你们本证寺在三州数十年,钱米七千就想打发我五千大军?莫不是在说笑?请回吧,带个更有诚意的答复再来!”
小平太知道众议的根结主要就在发财上,虽然七千钱米不少了,但是每个人都要分一点,到手就不会太多了。
这样假装是为了集体谋福利,不仅不会引起大家的反对,大家心里实际上还在暗中鼓励小平太再威严一点,恐吓本证寺拿出更多钱。
把来人送走,幕府内的各位武士从威吓镇定的样子活络起来,大家谈论开了。
“呵,这本证寺果然富庶,七千钱米也能立刻拿出手。”
今川义亲那是见过大钱的人,纵然作为山内义治的亲儿子,
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