说干就干吧,既然老大点名要请快川绍喜禅师,那还能咋办呢?
还不是大哥动动嘴,小弟跑断腿。一溜儿七八个暂时不轮班的旗本武士给派了出去,去清人。
倒不是为了郑重,纯粹是根本不清楚快川绍喜禅师在什么地方云游呢。那可不就是只能山城国、大和国、摄津国、近江国转着圈儿找嘛。
最后动用了一条兼冬和近卫前久的关系,连睿山都找了一遍,更不要提什么英胜寺、圆觉寺、大安寺之流。这才在南近江国分寺找到快川绍喜禅师和他的徒子徒孙们。【注1】
按照武士的优良传统,在他们眼里“请”这个词汇大概的意思约略可以和“捆”相提并论。请快川绍喜禅师来就行了,干嘛在乎什么请的方式。我手里有刀,干嘛要和你讲道理。
也就是这次快川绍喜禅师名头太大,实在不能勉强。上次永田德本大夫不就是被这帮人“请”来的吗,大半夜的。
好说歹说,加上山内义治年轻的时候确实和老和尚有过一段因缘,和他确实认识。山内义治本人也是有气量,有胆魄的名主。和这个快川绍喜禅师当年谈笑风生,两个人比较投契。
现在山内义治亲自派人来请,也不是要快川绍喜和尚卖给山内家,过来给山内太郎启蒙教育一下,不算什么大难题。
快川绍喜禅师自然不好拒绝,就当去山内挂单修行几年嘛!山内家肯定不会亏待他的,甚至帮他盖座庙也不是不可能嘛。
等快川绍喜到山内,那景象,完全不输当初足利义辉的将军御旗到山内的盛况。时人中有不少是真的虔信神佛,对于这样一位国师的到来那简直就是奉若神明。
从城下到城内,净水洗街,香花铺道。仅仅是为了让快川绍喜和尚不脚踩凡尘,不粘污秽。而这一切都是善男信女们自发的,完全没有人组织。
而自快川绍喜和尚驻锡松历寺之后,无数的善男信女,日夜送来数不清的供奉,以赡养这位高僧大德。
富豪者直接就是整盒的黄金,车载的丝绢,贫穷者也献上年糕大米。短短休憩的三日之内,供奉的财物价值多达数千贯文。即使这般,日夜供奉者络绎不绝。
小平太看着都惊了,难怪善光寺要修建大劝进来储藏信徒的供奉,钱多到能直通屋顶。难怪石山本愿寺有庞大的财富能够对抗天下人的雄壮军势,抗战十年。
这世道,做和尚实在是太能挣钱了,只要能混出名声,上哪儿都有人供奉,吃穿不愁。
想想自己这张骗人又骗鬼的嘴,小平太突然感觉做和尚也是一条绝对光明的退路。
……
撇开快川绍喜和尚的事情,去近江接人的旗本武士们还回报了一桩大事。
他们是从近江过美浓、尾张、三河、远江,最后到的山内,过美浓时,他们经历了些烂事。
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